Как бы нам ни хотелось мыслить только о духовном, мы все-таки живем в этом материальном мире, и наша душа почти всегда обращена именно к земле и к земному. Подавляющее большинство нашего времени, наших сил, наших способностей, талантов, дарований мы отдаем земным делам. Работа, карьера, деньги, удовольствия, одежда, машина, компьютер, квартира... Нет числа нашим заботам и попечениям.
Об этом мы думаем практически постоянно, всем этим непрестанно заняты.
И это есть наша земная жизнь - жизнь, связанная с материальными вещами, связанная с нашим трудом, с заботами одеть и накормить нашу семью, связанная с желанием иметь успех в карьере, бизнесе, иметь достаток в любой из материальных сфер, будь то жилье, одежда, еда, отдых, быт.
И во всем этом нам важно иметь здравый баланс, чтобы за ЗЕМНЫМ не потерять НЕБЕСНОГО, чтобы в разрешении МАТЕРИАЛЬНЫХ сторон жизни НЕ ПРЕСТУПИТЬ ДУХОВНЫХ законов.
Библия – глубочайший кладезь мудрости для тех, кто желает жить благочестиво и успешно и соблюсти этот верный баланс между небесным и земным. В этой Книге Бог изложил много важных наставлений и принципов относительно работы, распоряжения финансами, состояния нашего сердца, наших нужд.
Наша семья читает Библию и идет за Богом больше тридцати лет. Хочется поделиться несколькими важными библейскими принципами, которыми мы руководствуемся в материальной части нашей жизни.
Эти принципы взяты из Библии , это взгляд Самого Бога , это Его Слово, Которое говорит Само за Себя.
В исполнении этого Слова БЛАГОСЛОВЕНИЕ, УСПЕХ, ПОКОЙ И НЕОБХОДИМЫЙ КАЖДОМУ БАЛАНС, который удержит от любого рода кривизны.
Итак, вот эти несколько принципов, взятых из Библии, которые применимы к материальной части нашей жизни.
1. По отношению к Богу
У тебя есть Небесный Отец, есть добрый Пастырь
Помни, что Бог стоит над всем!
Доверяй Богу каждую твою нужду.
Будь зависим от Него каждое мгновение.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. (Матф.6:6, 26,31,32)
2. По отношению к земному
Не прилепляйся сердцем к земному.
Помни, что все, что на земле, все видимое – временно.
Только невидимое – вечно.
Поэтому смотри на невидимое, когда трудно, это будет самый правильный ориентир.
Все взвешивай в свете вечности. Попробуй подняться над обстоятельствами и посмотреть на них так, как будто они уже остались позади.
Не люби этот мир, как систему, которая хочет править тобой.
Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно. (2Кор.4:16-18)
Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. (2Кор.5:1)
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Матф.6:19-21)
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. (1Иоан.2:15-17)
3. По отношению к состоянию сердца
Будь доволен тем, что у тебя есть.
В покупках исходи из реалий своего достатка.
Помни, что вся экономика стоит на трех «китах»: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская.
Умению жить в скудости тоже надо научиться, равно как и тому, как жить в изобилии.
«Огорчения – это гости, которые приходят без приглашения, а любители жаловаться держат их у себя целыми возами. Многие люди рождаются плачущими, живут, сетуя и умирают недовольными, они жуют горькую пилюлю, о которой они не знали бы даже, какого она вкуса, если бы имели достаточно рассудка, чтобы проглотить ее сразу в стакане терпения и воды.
Узкие ботинки не жмут, если вы имеете маленькую ног; если у вас маленькие средства, то хорошо иметь и скромные желания.
Стыдно не то, что ты беден, а то, что ты недоволен этим. Стол бедняка покрывается быстро, а его труд экономит ему покупку дорогих приправ. Лучшими врачами являются ПОКОЙ, ВОЗДЕРЖАНИЕ И ВЕСЕЛЬЕ, и многим честным пахарям прислуживают за столом эти господа.
Как бы много ни приливало денег, если ты тратишь больше, то всегда будешь бедным. Небольшие расходы, как мыши в амбаре: если их будет много, причинят большой вред. Голова лысеет постепенно. Бочка быстро опустеет, если каждую минуту вытечет по одной капле. Начинайте экономить с вашего желудка: много воров сидят в вашей глотке.
Я опасаюсь, что роскошь является повальною болезнью нашего времени (написано Спердженом более 150 лет назад! - прим. автора), и многие верующие христиане заразились ею, к своему стыду и горю. Чтобы показать себя, удовлетворить свое тщеславие и моду, быстро тратятся средства, семья беднеет, и глава семьи впадает в унынье.
Счастье не в том, что у нас имеется, а в том, чем мы пользуемся.
Немного дров достаточно, чтобы согреть мою маленькую печурку, так зачем же роптать на то, что не все леса принадлежат нам?»
(Ч.Х Сперджен «Беседы Ивана Пахаря»)Узкие ботинки не жмут, если вы имеете маленькую ног; если у вас маленькие средства, то хорошо иметь и скромные желания.
Стыдно не то, что ты беден, а то, что ты недоволен этим. Стол бедняка покрывается быстро, а его труд экономит ему покупку дорогих приправ. Лучшими врачами являются ПОКОЙ, ВОЗДЕРЖАНИЕ И ВЕСЕЛЬЕ, и многим честным пахарям прислуживают за столом эти господа.
Как бы много ни приливало денег, если ты тратишь больше, то всегда будешь бедным. Небольшие расходы, как мыши в амбаре: если их будет много, причинят большой вред. Голова лысеет постепенно. Бочка быстро опустеет, если каждую минуту вытечет по одной капле. Начинайте экономить с вашего желудка: много воров сидят в вашей глотке.
Я опасаюсь, что роскошь является повальною болезнью нашего времени (написано Спердженом более 150 лет назад! - прим. автора), и многие верующие христиане заразились ею, к своему стыду и горю. Чтобы показать себя, удовлетворить свое тщеславие и моду, быстро тратятся средства, семья беднеет, и глава семьи впадает в унынье.
Счастье не в том, что у нас имеется, а в том, чем мы пользуемся.
Немного дров достаточно, чтобы согреть мою маленькую печурку, так зачем же роптать на то, что не все леса принадлежат нам?»
Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. (1Тим.6:6-8)
Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. (Фил.4:11-13)
Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя, так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек? (Евр.13:5,6)
Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. (Лук.3:14)
4. По отношению к труду
Имей ответственность трудиться.
«Ничто в мире не дается без труда, за исключением бедности и грязи. Кто считает, что может ждать лучшего времени, дождется самой неподходящей поры. Я думаю, что судьба поможет человеку перепрыгнуть через лужу, если он хорошо прыгает, и даст ему кусок сала, если он усердно работает в своем огороде и откармливает кабана.
Счастье вообще дается лишь тем, кто ищет, и мне кажется, что оно стучит по крайней мере один раз в каждую дверь, но, если трудолюбие не открывает ему двери – оно уходит прочь»
(Ч.Х. Сперджен «Беседы Ивана Пахаря»)Счастье вообще дается лишь тем, кто ищет, и мне кажется, что оно стучит по крайней мере один раз в каждую дверь, но, если трудолюбие не открывает ему двери – оно уходит прочь»
Шесть дней работай и делай всякие дела твои. (Исх.20:9)
Умоляем же вас, братия, более преуспевать и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое [дело] и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались. (1Фесс.4:10-12)
Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, - не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. (2Фесс.3:7-9)
Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб. (2Фесс.3:10-12)
Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. (Еф.4:28)
5. По отношению к людям
Умей видеть нужду другого человека.
Заботься о благе для ближнего.
«Я лишь хотел сказать: не будьте жадными, ибо жадность всегда бедна. Заработай, сколько можешь, сбереги, сколько возможно, и тогда дай, сколько сможешь. Никогда не пытайся экономить на делах благочестия: подобные сбережения пожирают все остальное. Ты не теряешь того, что дано Богу; таким образом ты лучше всего сохраняешь свое состояние. Такая трата – вернейшее владение. Карманы бедных – верная копилка, и деньги, пожертвованные Богу, хорошо сохранены.
Как говорит надпись на старом могильном камне: «То, что я истратил, я имел; то, что я сберег, я потерял; что я пожертвовал, то я имею»
(Ч.Х Сперджен «Беседы Ивана Пахаря»)Как говорит надпись на старом могильном камне: «То, что я истратил, я имел; то, что я сберег, я потерял; что я пожертвовал, то я имею»
Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и [нуждам] бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать". (Деян.20:33-35)
Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других. (Фил.2:4)
Никто не ищи своего, но каждый [пользы] другого. (1Кор.10:24)
Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. (Рим.15:2)
Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (Гал.6:2)
Если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним. (Исх.23:5)
6. По отношению к чужому имуществу
Не присваивай то, что тебе не принадлежит.
Не кради.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. (Исх.20:15,17)
Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, тот будет обитать на высотах; убежище его - неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет. (Ис.33:14-16)
Взятки берут у тебя, чтобы проливать кровь; ты берешь рост и лихву и насилием вымогаешь корысть у ближнего твоего, а Меня забыл, говорит Господь Бог. (Иез.22:12)
Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его. (Иер.22:13)
Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. (Лев.19:11)
7. По отношению к неправде
Убегай от всякой неправды
Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный. Я Господь, Бог ваш. (Лев.19:35-37)
Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему. (Прит.11:1)
Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое - мерзость пред Господом. (Прит.20:10)
Не находятся ли и теперь в доме нечестивого сокровища нечестия и уменьшенная мера, отвратительная? Могу ли я быть чистым с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме? Так как богачи его исполнены неправды, и жители его говорят ложь, и язык их есть обман в устах их, то и Я неисцельно поражу тебя опустошением за грехи твои. Ты будешь есть, и не будешь сыт; пустота будет внутри тебя; будешь хранить, но не убережешь, а что сбережешь, то предам мечу. Будешь сеять, а жать не будешь; будешь давить оливки, и не будешь умащаться елеем; выжмешь виноградный сок, а вина пить не будешь.(Мих.6:10-15)
Елена Нефёдова